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离七点还有点时间,冼耀文并未回帝国饭店,而是在大街上逛起来。

此时,《风俗取缔法已颁布,卖春被定义成违法,但因为游廓的存在,以及大量丈夫死在战场上的妇女需要生存,有些事情即使违法,也没有人来追究。

谁敢追究,几十万靠风俗业吃饭的妇女,加上连带的老人小孩,都上谁家吃饭去,看看这么多张嘴谁能喂的过来。

对大部分人而言,可以偷偷做卑贱之事,只要不是在熟人的圈子里,只要不是在大庭广众之下,不会觉得挣钱有多寒碜,也正因为如此,大部分妇女都会选择在有墙、布帘遮挡的阴暗室内工作,罕少站在霓虹灯下对着大街搔首弄姿。

冼耀文路过一个小百货店的橱窗,看着里面几个穿着泳衣或站、或蹲坐、或躺的女模特,无一羞涩,有自然凝视橱窗外的吃瓜路人,有开怀大笑,也有挥手向路人打招呼。

他挥手回应,等女模特注意到他,再次向他挥手之时,他做了一个转圈的手势,女模特微微一笑,手若抱球状平举,一只脚抬起,以雷勒韦的动作优雅地转了个圈。

雷勒韦,芭蕾舞的术语,女模特用芭蕾舞的姿势展现泳装并不合适,但那份从容和淡定非常值得格莱美模特队的模特学习。

冼耀文对再次正对他的模特笑了笑,随后观察起几个模特的身高与身材,橱窗的地面是垫高的,比马路要高出五十几公分,即使如此,站着的模特最高的一个只不过比他高出半个头,实际身高只有一米五超出一丝,再看身材,只能说大腿挺白的,其他不值一提。

刚刚升起的建立格莱美模特队东京分队的念头,瞬时被泼了一盆凉水,回想这两天,他根本没见过身材高挑的女性,一米五五都可以算是高海拔,刚刚在新桥市场,他和摊贩们对话一直是超过四十五度角的俯视,没有平视更别说仰视。

一米五的模特弄一两个在大高个里玩个差异美还行,一整队那简直是灾难,秘密品牌的逼格全完了。

他相信在东京绝对能找到身高与身材够资格做模特的女人,但这种极品想要吸收肯定相当艰难,搞不好就会和权贵对上。

歇了组建分队的心思,他离开橱窗继续往前走,没一会儿就路过一间“边宿”,他在报纸上见过对这种钟点房旅馆的描述,应该就是后世情人旅馆的雏形,只是此时的经营理念更加先进,共享经济的理论已经在此实践,手指一点,一架意大利炮就会解锁,租赁时间内可以任君随意使用。

冼耀文进去了,却又很快退了出来,生意太好,客人很多,刺耳的打架声此起彼伏;条件太差,没有四面墙的单间,只有大车铺,靠一面布帘子遮羞,这种环境根本不适合找人聊天。

继续往前走,路过一间“御の汤”,他又钻了进去,这次没有很快就走,要了个独立大包间,叫了四个陪浴,一个给戚龙雀搓澡,剩下仨一边占冼耀文便宜,一边陪他唠嗑。

运气不错,三个陪浴,三种典型,一个是战争后期丈夫被拉壮丁的农村寡妇,一个丈夫是海军低级军官的寡妇,一个丈夫是战争期间的反战人士,先被抓,战后又被放,不知道在监狱受了什么折磨,亦或者领悟了人生真谛,这几年成了一名反劳动人士,家里的生活重担都压在陪浴身上,还不如前面两个寡妇过得轻松。

一个来自农民家庭,一个来自富足市民家庭,一个来自小市民家庭,三个人可以分别代表社会的三个主要构成,她们的认知与观点可以反映出东洋社会的很多问题,冼耀文加了个钟,与三人聊到差点秃噜皮。

从三人嘴里,冼耀文获得不少非常有用的信息,比如三个人平时很少吃甜食,不是不喜欢吃,而是糖太贵了,官市几乎很难买到,只能上黑市买,高昂的价格逼得她们恨不得一粒粒数着吃。

虽然他已经从报纸上看到东洋去年的糖产量是3万吨,平均到8300万的人口,人均数量不过0.36公斤,观数字就能得知东洋人平常很难吃到甜食,但冰冷的数字不如真实的感受描述更能直入内心。

“搭上盟总的关系,本着悲天悯人的崇高,豁出去走私几批白砂糖,向东京、大阪等大城市输送“平价”白砂糖,让数百万人在端午节吃上甜粽子。”

这是冼耀文刚刚冒出的想法,这个生意赚上数千万円相当轻松,想超过十亿円很有难度,涉及的面太广,东洋的权贵、盟总、美国的农业集团,一个不好就会捅马蜂窝。

去金谷饭店的路上,他把其中的利害关系理了理,大致决定做这门生意,利润是一方面的考量,建立人脉关系又是另一方面的考量,纽约的关系完全可以从东京延伸过去。

西洋料理的晚餐,氛围要比下午的聊天轻松得多,冼耀文把自己定位为男人,松田芳子为女人,两人犹如一对刚刚开始接触的恋人,彼此聊一些轻松的话题,其间,冼耀文也不时卖弄一下学识见闻,抛给松田芳子一些可以用来评估他的碎片。

下午的聊天只是打开两人互相走近的大门,松田芳子不是身处热恋中的无脑女,冼耀文光靠嘴说是没用的,实

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