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第66章噶宁家族的老爷
陆峰未曾去看这金刚地狱和阎王一眼，在他眼中，这一切都如梦幻泡影，金刚地狱是假的，阎王也是假的，只有陆峰在此时开的明点方才是真的，这些不过是在开明点之时候，出现的种种异状罢了，沉溺于其中。
并不会叫异状作假成真，只会叫人沉溺其中坐禅，最后不可自拔，化作枯骨。
不动心为第六阶次第在僧侣需要修持的本心，不动心是面对万物，佁然不动，千劫万劫不曾动转的一颗佛心。可是在无尽白塔寺之中，有人将不动明王尊的法脉传承留在了被断掉的坛城之中，所以无尽白塔寺的这不动心，实际上被替换为“不动明王”的不动二字。
如如不动，如意金刚藏，法性不二，任由千万劫难，任何之物都不可在上面留下痕迹，方才为一颗完整如一的不动心。
一脚踏下，陆峰无所察亦无所觉，炙热的岩浆流过陆峰身体，化作了潺潺的雪山融水，那阎王自脚部起，也化作了虚无泡沫。
就连那遍地炙热的金刚地狱，也遍地繁花和清泉流转，地上佛国。
所有的异状在他眼前都消失不见了。
紧接着，陆峰又感觉自己身体又传来了一阵难以言喻的快感，叫人忍不住想要沉溺其中。
此一念头刚刚出现。
陆峰依然不动，守住自己一颗本心。
任由这种快感引诱于他，亦无所动作，不曾按灭，亦不曾索取。
他要的大欢乐，并非是如此沉溺于肉欲的大欢乐。
沉溺于如此的大欢乐之后，是会失了佛性，整日堕落，不思精进，被四魔反过来侵蚀，降服！
更重要的是，陆峰的秘密本尊，不动明王尊，本身就降服了四魔（烦恼魔、蕴魔、天子魔、死魔），修行之路，就是朝着自己的本尊学习和模仿的道路。
第一步，观想本尊上师，第二步，观想本尊，第三步，自己身口意三密与本尊一般无二，则可化作本尊。
陆峰要的，就是降服一切，化作自己观想的本尊，待到那个时候，他也就是自己可以成佛的时候了。
……
一座无甚雪顶，亦无所生机的大山之下，就是噶宁家族的大庄园了，一道小小的山脉从这座恐怖可怕的无人区主峰之上分支下来，形成了一座小山脉，噶宁家族的根本性命之碉楼群，就建立在此处。
单纯的以这碉楼群的建筑树木来看，一般的寺庙也不及这噶宁家族数代人建立的根本性命之碉楼——亦称之为本源之地。
在这小山脉之下，就是大片大片的牧场。此处并非无人觊觎，但是只有噶宁家族，才有本事在这种地方建立起来自己的庄园，噶宁家族的势力这些年来，都和无尽白塔寺周围，最强大的大土司可以相互比拟。
用噶宁老爷的话来说，他和外头最强大的土司，就像是两只同胞生下来的公牛，在一起抵角，都分不出上下胜负来，噶宁家族拥有和云朵一样多的牛和羊，牲畜和奴隶都像是撒在了地上的种子，每一年都会长出来新的奴隶和牛羊。
根本就用不完。
云朵遮住了热腾腾的太阳，将整个噶宁家族的城堡也半边阴暗半边光明的遮在阴凉之下，又很快将其暴露在太阳之下。
下午的噶宁家族，本应该是各位老爷、小姐、夫人，还有各位僧侣出来晒经、喝茶、玩耍的时间，但是现在，整个噶宁家族的碉楼群之中，一点生机都无，除了不得不出来的差巴和一些书记官，其余的人，完全不敢出来。
大家伙儿都不敢发出声音，唯恐自己发出一点点声音，就引来噶宁老爷的怒火。
他们都害怕噶宁老爷的怒火像是下雨时候的雨点子，不知道什么时候就落在他们的头上，将一种叫做疾病的恶魔带给他们。
所以白珍珠只能摸着自己手腕上的“六字大明咒”石头，对着菩萨深切的祈福之后，来到了噶宁老爷起卧的那座碉楼。
碉楼里面很阴凉。
还有一种淡淡的臭味。
白珍珠小心翼翼的，当做自己什么都没有嗅到，她就那么佝偻着腰部，双手捧着散发淡淡檀香味道的檀木盘子，掀开了浓郁香味的门帘，走上了二楼，来到二楼之上，她立刻就跪着走，走到了自己主子的身边。
她跪在地上，看都不敢看尊贵的主子一眼，以一种类似于“磕长头”的姿势。将头和其余的身体部位都贴在地上，举起来了自己的双手，将自己手中的东西供奉给自己的主人，这座庄园最为尊贵无二的人。
噶宁。
卑贱的奴隶和牧民，乃至于稍微地位高些的头人，都是未有姓的，止有名。诸多村子里面的人和僧侣，也都止一个名字，不是“吉祥”，就是“太阳”，“金珠”，“菩萨”之类，所以很多人都会重复名字，所以为了容易区分他们，又在名前面加上了大、小、老，或者一些特征——瘸腿的、瞎眼的、比小羊羔还矮的诸如此类的特征，来分辨这些未有姓的人，定点区分。
又比如说噶宁家族。
