156、鱼桥的嫁妆计划重启 (第1/2页)
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夏成才的摊子离海边不远，是岛上规划出来的海边烧烤“街”，搭建着木质的平台和高高的照明灯，一溜过去足有十几家，经营者都是岛上的原住民。
知鹭岛是景区，从阳江渡口搭船差不多一个多小时。
每年的5月到10月的禁海期是旺季，船票105一张，上岛的游客还需要购买门票和岛上的公交票，门票80元，公交票45元。
不过孟时和夏琴来算是回家，除了船票，不用交其他费用。
夏琴和孟愈远离婚之后，便把孟时和自己的户口迁回了娘家。
从身份证和户口本上面看，孟时是知鹭岛人，从族谱看，他是夭山人，从居住地看，他是阳江人，很符合现代人流民一样的生活状态。
孟时赤脚踩着沙滩，沙子细密的粘不到脚上，柔软得像是走在云朵里。
海风轻抚，吹动半长不短的头发，孟时嘴里轻声哼着曲子。
两遍之后，夏成才说记住了。
孟时对于能在极度考验记忆力的“师公”行当里出师的舅舅，这点信心还是有的。
不过。
孟时问，“什么时候学了吉他？”
夏成才说，“吉他？我不会啊。”
“那你用什么伴奏？”
孟时心里过了一遍他会的乐器，二胡、唢呐…
诶，你这人不对劲。
————
第二天秋高气爽。
六点第一班的渡船到阳江，再坐动车到富州。
等三个大人带着三个小孩一个老人，搭班车到太母山脚下，已经九点。
阳光从呈现清澈蓝色的天空倾泄下来，天边有丝絮般的云，又高又远。
孟时抱着舟车劳顿有些蔫的桥，去买上山的门票和车票。
太母山没有缆车，要进山除了步行就只有观景公交。
舅妈方艳和夏琴陪着老太太，慢慢往发车点走，那边候车室人少。
鱼本来想跟着孟时，但孟时没叫她，她便扭头跟夏琴，刘夏跟着鱼走。
进了卖票的服务中心，里面全是人，空调都不冷了。
桥小脸枕着孟时的肩膀，轻声说，“老外婆像兔子。”
老外婆是青水方言里对妈妈的奶奶的称呼，也就是外曾祖母。
这是桥和鱼对孟时奶奶的称呼，如今也用到了他外婆身上。
孟时抱着桥，工作人员操作机器，给他拿了张排队的号，上面写着前面有多少人，差不多要等多长时间，这个时间前可以四下逛一逛，不用挤在一起排队。
孟时走到人少的角落，靠着墙，问桥，“为什么老外婆像兔子？”
桥说，“老外婆吃菜，看起来乖。”
孟时笑着摸了摸她软软的头发，说，“桥是乖，说老人家要用慈祥。”
桥抱紧舅舅，说，“两个老外婆都慈祥，外婆也慈祥，奶奶最坏。”
人总是这样，离的太近、待的太久，所有的美好就都没了。
孟时说，“奶奶最喜欢桥，才管着桥。”
桥不懂为什么她觉得最坏的人最喜欢她，歪着小脑袋想了下，用半吊子青水话说，“鱼说嗯时最坏，嗯时是不是最喜欢她？”
孟时笑，“舅舅最喜欢桥，小鱼不听话，我们把她红烧了。”
“才不要！”桥别过头表示自己生气了，没几秒又回转，问，“老外婆吃菜是不是挑食？”
小孩子思维跳跃。
说来也是缘分，孟时的奶奶和外婆两人同名。
奶奶叫黄英，外婆叫王英，外婆今年81正好比93的奶奶小一轮，两人都属虎。
两家刚结亲的时候，她们就被戏称为“山英”和“海英”，因为她们一个靠着小山，一个靠着大海。
同叫英，同属虎的两位老人，境遇也犹如她们的戏称一样，有山海之别。
奶奶刚嫁进门的时候，太奶奶是夭山村最大的地主，请风水先生看一块坟地能花五十两纹银，如今老宅里留下的床、柜都是上好的红木，铜制雕花的暖手炉还有好几个。
到了斗地主分田地那会，虽然祖产没了，但爷爷正是壮年，下面大儿子、二儿子、大女儿也能下地赚工分。
日子过的清贫，却也不用她干粗活，可以说一辈子没吃过几分苦。
靠山的“山英”一路有波无折，算是平平坦坦。
而靠海的“海英”却没有这般好命，老公和二儿子没得妈祖保佑，先后被卷了去，只给她留下了一个儿子一个女儿。
此后她便吃长素，念佛。
孟时没跟桥解释外婆为什么吃素，说，“老外婆不是挑食，她爱所有东西。”
桥似懂非懂的点头。
孟时抱着桥，看着神态各异的人，来来往往。
桥说，“jojo累不累，你牵着桥吧。”
孟时说，“舅舅不累，桥这么轻，以后不能挑食，要吃菜，也要吃鱼
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