85、你在红楼，我在西游 (第1/3页)
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“仁沛是个对摇滚有情怀的人，他从母公司策划部，调到京城当总经理，就开始接触楼三了。”
贾树道没有回应孟时的话，自顾自的说，“他的理念是，学习欧美的先进经验，先把钱赚了，再追求艺术境界的提升，至少要让一部分艺术家先富起来，先富带动……”
孟时撇了撇嘴，对此不想做评价。
穷哥们去富亲戚家借点钱，还要看人脸色，更何况其他。
贾树道也感觉张仁沛这个想法有点……
于是他转移了这个话题，
“目前实体唱片业萧条，目前开演唱会是不多的路子。摇滚虽然小众但凝聚力强，现场更是灵魂，所以这个形式是可行的。”
“但楼三带着八百里秦川从重金属硬摇滚，转到实验性民族迷幻摇滚，他追求的是另一个层面的东西——精神自由。”
“他们两个人对摇滚同样热爱，但走的是截然不同的路。”
“仁沛想让“八百里秦川”，出来开几场演唱会，振奋市场，让更多人发现摇滚潜在的商业价值，从而缔造一个“摇滚盛世”。”
“但这个过程并不顺利，因为楼三的态度是，我就一普通人，弄点自己喜欢的原创音乐，什么振兴摇滚，什么站出来，和我有狗屁关系。”
贾树道看着孟时，“来时路上，我看了些你的视频，感觉你和他是一类人，明明都有才华，但……”
“楼三和窦唯是一类人，我啥也不是。”
孟时打断了他。
自己在夭山窝着是逃避现实，楼三在胡同里的录音棚窝着是精神追求。
两者虽然看起来有点像，但有本质的不同。
“窦唯？”
贾树道把这个名字在脑子里过了一遍，没有半点印象。
“他是我们老家唱大戏的，年轻的时候帅的一逼，唱戏也好听，自个弄了个小戏班，住一老屋里，上的是公共厕所，还有一姑娘每天早上给他倒夜壶。”
孟时在裤子上擦了擦手，又点了根烟。
他不乐意听贾树道哔哔，于是自己开始哔哔。
“日子一天天过，直到公共厕所越来越少，私人卫生间越来越多的时候，有一剧团说你那小戏班别要了，我们带你去见大世面，于是他就去相港演出了，效果顶级。”
“回来后，团里说，你别唱戏了，当歌星吧，这个赚钱。他不乐意，说，我一唱戏的当什么歌星，我就乐意唱戏。”
“于是团里给他出的戏曲磁带整体效果，还没有他自己在家录的好，然后他想明白了，剧团啊，虽然舞台大，但能动弹的地方不多。”
孟时吸了口烟，在烟灰缸上弹了弹烟灰，又打开那玻璃瓶装的水喝了一口。
他就好奇这水多少钱一瓶，除了解渴还能干点啥。
贾树道琢磨孟时话里的滋味，见他停住，问，“后来呢？”
“后来啊。”孟时把瓶子放下，“后来，他就想通了，唱戏哪里不能唱，干嘛非要登台，在家里捣鼓点自己爱听的也挺好。”
贾树道看着孟时，说，“如果他真的是顶级，别的剧团不会放他在家里。”
“是啊，有剧团没让他闲着，把台子给他搭好，观众坐满了，先找人唱了加演垫场，观众情绪铺垫到位了，最后把他请上去，万众期待里，他拿了身段，起了锣鼓，但一句唱词都没有，于是观众纷纷骂街。”
孟时上辈子有幸现场听过窦唯的《殃金咒》。
本来这曲子全长45分钟，或许是主办方给了他一个小时的演出时间，他又不想说话的缘故，于是，孟时便听到了史上最长版本，五十八分钟的《殃金咒》。
爆裂，猝不及防，旋律躁动、嘈杂、中间偶有短暂而寂静的间隔，后半段有人声、诵经、古琴。
挺有逼格。
可惜孟时就一俗人，反应是——这嘛玩意啊？
回家一查，网上有着各种解读，洋洋洒洒，从宗教到生活，最后讲到了天人合一。
不过，孟时就记住了一点，殃金咒可以理解为出殃时的往生咒，殃即神识，出殃即亡者转为中阴身。
明白这这点之后，孟时就感觉窦唯这货属实不当人，他把音乐节当法场，往那里一站，给台下这帮吱呀乱叫的人往生、超度呢。
“无声胜有声，每个人都能想到点什么。”贾树道觉的这是个好故事，笑，“我和仁沛都想过让你当歌手，不过话刚出口，你就指着我的鼻子说华石灵堂卖票，你比窦唯干脆。”
孟时不置可否，说，“我倒是好奇，张仁沛最后是怎么说服楼三办这三场演唱会的。”
贾树道回忆了一下，说，“好像是说他看了场什么电影，很有触动，说是人总要参与生活，于是就答应了仁沛。”
孟时算了算时间。
把素材给陆成康，陆成康剪辑之后拿给楼三做配乐，把成片拿回来，把楼三的配乐《风蚀》改成了《菊次郎的夏天》上传，谢向杰打电话说“八百
