第四十一章 神殿 (第2/2页)
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“之前说过，初始之环与目前艾尔登法环的主要差别就在于未曾剥离‘命定之死’，”兰斯桑克斯沉稳而优雅的声音回荡在教堂之内，“因此在古龙信仰中，我们对死亡的理解并不是在归树之后再度转世从而永生，而是彻底死亡后回归自然，以养料的形式参与生命与死亡的循环，以自身之消亡为万物之新生提供契机。”
“祭司大人，我有疑问。”一位身披黄金甲胄的骑士举起手臂，面露疑惑之色。
兰斯桑克斯微微一笑，伸手示意他自由发问。
那位骑士站起身来，神色迷茫道：“祭司大人，按照您讲解的教义，死亡就是生命的终结，那么黄金教义中归树即可永生的说法不就错了吗？”
此言一出，在座的众多信徒一片哗然，人人脸上皆露出困惑迷茫之色，若是黄金教义错了，黄金律法又怎么会成为统辖万物运行的准则？
“大家不必担忧。”兰斯桑克斯再度开口，以温和如水的声音将众人慌乱的情绪安抚下来。
“所谓信仰，并不是要我们放弃自我思考的本能，无条件对教义中的一切顶礼膜拜，而是一种认知、理解世界的方式。”
“伟大的龙神赫拉瑞斯曾有一句箴言——‘愈求知，愈会发现自身之无知。’即使是至善至德的神明都只是行走在求知的道路上，我们又何必因为对教义的疑惑而恐慌呢？”
“现在说回教义本身，”她继续道，“两种信仰中对死亡的不同理解并不代表它们在根源上彼此对立。在古龙信仰中，我们认为归树同样是一种参与自然循环的方式，而且因为黄金树的存在，凡世生灵们死后可以以一种更纯净、更彻底的形式回归自然本身——至于归树后重生的灵魂，已经涤去了前世生存过的所有痕迹，于黄金信仰理解为重生，于古龙信仰则理解为新生，二者之间虽有差异，亦可共存。”
听到这里，众信徒无不感到醍醐灌顶，纷纷面露恍然。兰斯桑克斯又讲解了一段教义后宣布结束今天的宣讲，信徒们各自起身行礼，四散离去。
