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作为一个合格的第六阶次第的僧侣,是有完整的一套变化的,这一种变化,最初步的,从外形上就有了变化。

这也是别人第一眼就可以看出来的。

密法域受戒不烫疤。

但是穿着的衣服,手持的法器,身边的扈从,可以获得的庄园、仆从、奴隶等等。

可享受到的特权。

都有明显区别。

第六阶次第,并且掌握不动心,可以持咒,可以为他人灌顶的僧侣,是可以被称之为大僧侣的,从这个层次开始,就可以接受供养。

这就已经可以叫他们脱离因为因为太穷而穷死的窘迫境界。

也有贫穷的僧侣,但是一般情况之下因为贫穷穷死,比较少见。

学经僧的衣服,是一件坎肩,一件淡黄色的僧袍,并且多年只有一件,不可在外面披上红色僧衣,可以再加一件外衣,可是外衣不可和其余大僧侣之颜色混淆,故而多选黄色。

但是,除了坎肩和黄色僧袍之外的所有衣物,都是要额外花钱的。

许多穷学经僧花费不起这个钱财。

只能在睡觉的时候浆洗,期盼早上能够干透,穿上不得“发汗病”。

没法子的事情。

免费的衣服,就是最大的恩赐了,哪怕是在寺庙之中做杂货,或者是外出为贵族老爷们做活,会得到一些银钱布施,但是这些钱在一些大花销前面,就有一种杯水车薪之感。

学经僧有许多地方都需要“布施”和“供养”,特别是在学习的时候,经僧老师只讲述最基本之物,多是照本宣科,想要获得更好的教育,就要进行“供养”,花费重金请“老师”教课。

更不要说还有其余的衣食住行,许多地方,都要花钱。

像是陆峰这样的小寺庙出生的学经僧。

尚且不是最可怜的。

毕竟还有小寺庙在,时时刻刻还能给一些帮助——尽管在帮助到了一半的时候,这一点帮助也没了,寺庙被厉诡占据之后,陆峰就和那些奴隶出生的学经僧一样了,无依无靠,只能全部靠着自己双手进行劳动了。

所以许多学经僧,穿着起了毛边,打了补丁,各种破烂,或者说连靴子都没有的装扮从人身边走过去的时候。

其余人就知道此人出生一定不好,并无靠山,也可能无什么大出息,自然会看轻,疏离他,更有甚者,有的老学僧,会故意去欺凌这些人。

这些人,念佛并未念出慈悲心,十几年二十几年也未曾辩经通过,早就熄了获得“六阶次第善知识”的想法,早就早做打算了。

对于他们,陆峰并不喜欢,也不是极其讨厌,因为见的多了,许多情绪,都压在了心下,等待一日用大智慧化解。

甚至在陆峰学习的时候,见过有学经僧因为买不起靴子,脚指头冻得坏死,自己无奈砍掉。

结果生了病,害病害死了的。

因为害了病,其余的“同宿”之人,连僧房都不许他进去,就在外面,蜷缩在一起,结果最后不知道是冻是饿,亦或者是的确伤口发炎,反正是死了。

那个时候陆峰刚来不久,物伤其类,还为他诵念了往生经文。

朵多僧兵嫌弃陆峰碍事,还推开了他。

到了后来,见的多了,陆峰也会为他们诵念往生经文,祈祷他们有一个更好的来世,却顾不得悲伤了,因为要是他不努力,可能死在路上的人,就是他自己。

所以说,到了现在,陆峰已经可以走在路上,不被朵多僧兵推开了。

他可以穿红色僧衣,可持法器,可收收侍从僧常伴左右,可以做僧官——想要做僧官,就一定要是六阶次第的僧侣,并且可以去学习本尊法,从最底层的小蚂蚁成为一只可以飞的飞天小蚂蚁了。

只不过这一次受戒、登记、领悟不动心,实在是太急了,着急到了陆峰甚至都没有从管理仓禀之处得到新的僧袍,法器,还有靴子、念珠等物,就被赶到了这里的程度。

更重要的是,他还要经过一道“大布施”,也就是给大经堂之中的每一位上师,外面的每一位僧人,进行一碗粥,一些钱的布施,方才可以领悟不动心的程度。

也就是说,正常的规则应该是辩经结束——进行“大布施”——去受戒,安排登记——掌握不动心,选择灌顶上师这样的一个顺序,但是陆峰顺序明显不一样。

完全是为了在最短的时间里面,做完所有的流程。

陆峰想到此处,左右观看了一下这个大殿,走进了大殿之中。

这个大殿并不大,但是年岁很久很久了,到处都布满了时间的痕迹,但是从这里的尘土来看,这里是时时刻刻有人打扫的。

到处都很干净。

至于说这里的壁画,就是周围的壁画了,三面墙三面壁画,陆峰左右观察了半晌,确定周围无人之后,方才观看这里的壁画。

此刻天已经有些黑了。

那一轮大日正在逐渐落下,落在雪山上,却展现出

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